на сайте:
аудио 105
видео 32
документы 73
книги 91
панорамы 58
статьи 8984
фото 8035
Икона Албазинской Божьей матери |
||
Албазинская икона Божией Матери "Знамение" или "Слово плоть бысть". Празднование 9 мартаИконография иконы сходна с изображением Божией Матери «Знамение», но руки Богоматери обращены вниз. Главная отличительная особенность - изображение в полный рост Младенца Христа в препоясании. Десница Его прижата к груди, левая рука опущена вниз. По обеим сторонам фигуры Богоматери - 2 шестикрылых серафима. Икона написана темперой по левкасу, нанесенному на доску размерами 73x67 см, и подновлена масляными красками.Сюжет албазинской иконы свидетельствует о том, что она была изготовлена при участии духовных властей Сибири для церковного богослужения.Перед этим образом просят заступничества и помощи у Божией Матери от многих недугов, во время разрешения матерей от бремени и в период военной угрозы.Образ прославился в Амурском крае в XVII веке, в период освоения и заселения Даурии. Икона ранее именовалась "Слово плоть бысть", а новое название получила от Албазинского острога, основанного казаками в 1651 году на левом берегу Амура. В 1665—1666 гг. группа из 84 беглых казаков возвела на месте Албазинского городища острог. Вместе с казаками Черниговского на Амур приехал, а по некоторым данным был приведен силой, иеромонах Гермоген. В 1665 году икона была принесена в Албазин из Киренского острога иеромонахом Ермогеном, основателем Усть-Киренского Троицкого монастыря; в 1671 году, по устроении им мужского монастыря во имя Всемилостивого Спаса, образ был перенесен туда.В 1671 г. Гермоген возвел в четырех километрах выше Албазина по течению Амура Спасский монастырь. Главной достопримечательностью маленькой обители под Албазином стала икона Слово плоть бысть с изображением чревоношения Богоматерью Богомладенца, которая почиталась как чудотворная еще до принесения ее в Приамурье.Именно двадцатилетнему пребыванию в Спасском монастыре вблизи знаменитого Албазинского острога самая почитаемая на Дальнем Востоке православная святыня обязана своим названием.Во время осады Албазина маньчжурами в июне 1685 г. Гермоген с братией успели спасти святыню. После взятия Албазина. Гермоген в него больше не возвращался. Он отправился в Усть-Киренский Троицкий монастырь. По пути туда он оставил чудотворную икону в Сретенске, и о ее судьбе в последующие полтора столетия ничего не известно. Между тем именно в этот период она получила название «икона Албазинской Божьей матери» и стала символом русского господства в крае.В высшей степени знаменательное событие произошло 14 мая 1854 г. на Шилкинском заводе, где иконой Албазинской Божьей матери был благославлен сплав вниз по Амуру флотилии во главе с генерал-губернатором Восточной Сибири Н.Н.Муравьевым.В 1860 г. в Благовещенск приехал преосвященнейший Иннокентий (Вениаминов). Он привез икону с собой и по его заказу для нее изготовили серебряный оклад с надписью: «Сия Албазинская икона Божьей матери принесена из Сретенска в Благовещенск Преосвященнейшим Вениамином, епископом Камчатским, Курильским и Алеутским в июне 1860 г. при первом вступлении в свой епархиальный город». Икону поместили в кафедральный собор Благовещенска.В 1885 году указом Святейшего Синода был учрежден епархиальный праздник в честь чудотворной Албазинской иконы, отмечавшийся 9 марта. В 1895 году икона явила чудеса во время эпидемии; при содействии епископа Камчатского Гурия (Буртасовского) было установлено еженедельное чтение акафиста перед иконой, заканчивавшееся молитвой об избавлении от «тлетворных ветр и смертоносныя язвы».Летом 1900 года, во время "Боксерского восстания" в Китае, волна мятежа дошла и до русских рубежей. Китайские войска неожиданно появились на берегу Амура перед мирным Благовещенском. Девятнадцать дней враг стоял пред беззащитным городом, осыпая его артиллерийским огнем, угрожая вторжением на русский берег. Обмелевший Амур облегчал переправу противнику. Но в Благовещенском храме непрестанно шла служба, читались акафисты пред чудотворной Албазинской иконой. И Покров Божией Матери, как в давние времена албазинских сражений, был простерт над городом: не осмелившись перейти Амур, неприятель ушел от Благовещенска. По рассказам самих китайцев, они часто видели в те дни, как по берегу Амура проходила Светлая Женщина, внушавшая им необоримый страх и лишавшая их снаряды губительной силы.С 1902 года ежегодно, после второго дня Святой Троицы, икона совершала длительный путь по Дальнему Востоку. От кафедрального собора до Зейской переправы ее торжественно провожали соединенные крестные ходы от всех церквей во главе с епископом, затем на специальном пароходе по Амуру икона двигалась до Николаевска-на-Амуре, вниз по амурским притокам и на остров Сахалин; примерно через 2 месяца образ возвращался в Благовещенск.В 1924 г. кафедральный собор в Благовещенске сгорел, и икона была перенесена в Ильинскую часовню, имущество которой 10 мая 1938 года по решению горсовета поступило в Амурский областной музей краеведения в Благовещенске.. С 1938 г. по 1991 гг. икона находилась в Амурском областном краеведческом музее.В конце 1991 года икона была возвращена Русской Православной Церкви и крестным ходом перенесена в Благовещенский кафедральный собор. По инициативе епископа Благовещенского Гавриила была возобновлена традиция крестных ходов с иконой по Дальнему Востоку из Благовещенска до Николаевска-на-Амуре на теплоходе «Миклухо-Маклай»; в конце апреля 2000 года чудотворный образ на военном самолете возили на Сахалин; 1 мая икона была отправлена в специальном вагоне поезда в Москву, где с 7 по 13 мая находилась в мужском монастыре Сретения Владимирской иконы Божией Матери; на обратном пути святыню привозили в Иркутск и Читу.Осенью 2003 года величественным крестным ходом икона была перенесена в новосозданный Благовещенский кафедральный собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. | ||
Дополнительно по данной теме можно почитать:Албазинский острог | ||
|
ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ:
Сайт "Города и остроги земли Сибирской"
| ||
